Pentagrammen vijf

het Embleem Pentagrammen

Het Pentagram is een van de vier emblemen of kleuren uit de Tarot en wordt ook wel Pentakels of Munt genoemd. Vooral de laatste naam geeft ook veel weg over de betekenis van het embleem. Het is namelijk het goud van de Tarot. Dat kan goud zijn in de vorm van geld en materiële zaken. Maar ook ons innerlijk goud in de vorm van onze talenten en vaardigheden.

Ook het Pentagram zelf verwijst met de vijf punten naar de vijf zintuigen en daarmee naar de concrete wereld die we zintuiglijk waar kunnen nemen. Denk hierbij ook aan Leonardo DavInci’s Vetruvian man, waarbij hij aan de hand van het Pentagram de basale maatgeving van de mens weergeeft.

Pentagrammen gaat over concrete, materiële, tastbare zaken. Daarom wordt het ook geassocieerd met het element Aarde, het element waarin we zaden kunnen laten groeien, dat voedzaam is en voedsel geeft om te ontwikkelen en waar we zowel huishoudelijke als kunstobjecten mee kunnen vormen.

het Getal 5

Het getal vijf is een uitdagend getal. De evenwichtige basis van vier wordt uit balans gebracht.

Aangezien je met vijf je middenin de ontwikkeling van aas naar tien bevindt, moet hier de les écht geleerd worden.

De fase van aas tot en met drie is er een van kennismaking. De fase van zeven, acht en negen is er een van verfijning. Dit is de fase van het echte werk.

de Kreupele man

Op de voorgrond loopt een man. Hij is duidelijk kreupel. Zijn benen zijn gewikkeld in verband en hij gebruikt krukken. Symbolisch een toonbeeld van niet of moeilijk vooruitkomen. Hij draagt ook een zogenoemde lepra bel om zijn nek. Mensen die vroeger aan lepra leden hadden zo’n bel om, om de ‘gezonde mensen’ te waarschuwen. Het maakte hen tot uitgestotenen van de maatschappij. De man is dus niet alleen symbool voor moeilijk vooruit komen. Hij toont ook dat hij ‘er niet bij hoort’.

De kreupele man kijkt omhoog alsof daar antwoord of redding vandaan kan komen en ziet daardoor niet de werkelijk aanwezige hulp waaraan hij voorbij gaat. Een man is de animus in ieder mens. Het actieve aspect. Met de bel en de blik omhoog roept het actieve deel ‘Heb medelijden’.

de Arme vrouw

Op de kaart loopt ook een vrouw. Zij is duidelijk zeer arm, want zij loopt op blote voeten door de kou en sneeuw. Symbool voor het gevoel van tekort (hebben of schieten). Voor leven vooruitgaan vanuit een gevoel van tekort.

De vrouw is in zichzelf gekeerd en daardoor afgesloten van haar omgeving waar zij wellicht overvloed kan vinden. Een vrouw is de anima in ieder mens. Het ontvangende, zijns-aspect. Het gevoel niet te ontvangen, armoedig te zijn, resulteert in zelf-medelijden.

de Sneeuw

De figuren lopen in kou en sneeuw. Een duidelijk herkenbare symboliek voor buitengesloten zijn. Dan voelen we ons immers in de kou gelaten. De sneeuw toont ook het beeld van bevriezing. Stilstand in plaats van beweging. Het is een benadrukking van het gevoel niet vooruit lijken te komen.

het Glas-in-Lood

Op de achtergrond is een glas-in-lood-raam zichtbaar waarachter duidelijk licht brandt. Het geeft het idee van licht en warmte en gezelligheid (door de warme kleuren). Vroeger stonden de deuren van de kerk altijd open voor diegenen die hulp en bescherming zochten. Het kerkraam symboliseert daarmee dat hulp beschikbaar is.

Welke hulp wordt getoond met de symbolen op het raam. Deze lijken namelijk de top van de levensboom uit de Kabbalah te vormen. De gehele boom bestaat uit tien Sefirot, tien poorten van transformatie met ieder een specifieke eigenschap. De Sefirot die in het gals-in-lood getoond worden zijn dan:

chesed – barmhartigheid – Het vermogen je te kunnen verplaatsen in een ander en aan diegene ruimte te geven en het allerbeste te wensen. Hiermee worden de kreupele en de arme in hun tekort erkend. Ze worden gezien.

da’at – weten – Het universele weten dat al aanwezig is. Ofwel bewustwording. Mindfulness. In dat geval inzien dat het leven niet zo’n drama is zoals het in eerste instantie wordt ervaren.

binah – begrip- Het gaat hier om het begrip dat er een groter geheel is waar wij als mens deel van zijn. Dit helpt de arme en de kreupele uit het zelfmedelijden te komen. De wereld draait niet om hen alleen en is er dus ook niet op uit om hen dwars te liggen.

chogmah – wijsheid – De inzichten die geleerd kunnen worden wanneer afstand kan worden genomen van het drama dat wordt gevoeld. Hoe ben ik hierin terecht gekomen? Hoe kan ik dat voortaan voorkomen?

keter – kroon – De bovenste pentakel in de boom op het glas. Het is een symbool voor het ‘alles’ of het ‘ene’, het goddelijke. Het symboliseert ook de het in verbinding zijn hiermee. In het geval van Kleine Arcana vijf betekent dit niet alleen weer in verbinding zijn met anderen, maar ook weer een hoger doel hebben.